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周易算命评说,八卦物象预测都可以预测什么,算卦一条街

预测师:奇门命理 发布于:2021-05-11 04:32:06  
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周易预测评说

中国图书出版社2006年12月版

第二篇  周易预测史

本篇提要:以卦爻为根底、以干支为主导的复合型信号系统与三级解读工具(卦爻辞、八卦物象、六亲)的构成和有机统一,使周易预测由经历型预测走向科学型预测。

周易算命评说,八卦物象预测都可以预测什么,算卦一条街

第六章  卦爻信号中级解读(八卦物象)

第三节  八卦物象预测应用

八卦物象在预测应用上分为两个时期,有两种应用办法:一是春秋时期的办法。有两个特性:一个特性是与卦爻辞分离运用,即“据象”与“据辞”相分离,另一个特性是八卦没有辨别五行属性,只讲“物象”,不讲五行。二是梅花易数办法。主要特性是八卦辨别五行属性,论体用和五行生克,在此根底上运用“物象”。

春秋时期的八卦物象,主要反映在《左传》、《国语》这两部史籍所记载的一些卦例当中。这些卦例普通是“据象”与“据辞”分离运用,这里只讨论“据象”方面。

卦例一:

据《左传·昭公元年》记载:晋侯病重,向秦国求医,秦国派医和赴晋,诊断后说:这病叫“蛊”,无可救药。晋人问什么是“蛊”,医和说是淫乱所生,周易《蛊》卦卦象是“风落山”,就有“蛊”的意义。

阐明:

这里把《蛊》卦卦象说成“风落山”,就运用了八卦物象。《蛊》卦是上艮下巽,卦名为 “山风蛊”,因艮为山,巽为风。

卦例二:

据《左传·僖公二十五年》记载:晋文公要去见周襄王,让人占筮,主卦《大有》(火天大有,上离下乾),九三爻动,变卦为《睽》(火泽睽,上离下兑)。爻辞与爻象都很吉利。关于爻象方面的状况,刘大钧先生的《周易概论》一书评议说:“从筮得的卦象看,内卦由《大有》卦的乾为天,变《睽》卦的兑为泽,而《大有》卦与《睽》卦的外卦相同,皆为离,离为日,有天变为泽以迎日之象,这也正是天子降尊以迎接公侯的卦象,这样还不能够吗?更何况去《睽》卦而单论《大有》卦,其下卦乾为天为父,上卦离为火为子,也有天子降尊以迎公的意义呵!”(第115页)

阐明:

1、此卦运用了乾为天、为父,兑为泽,离为日、为火、为子等物象。

2、这里呈现了离为火,但并未论生克,所以还不是讲的五行。此卦例以五行论生克也说得通,而且更为有利。由于主卦离为火为体,乾、兑为金为用,火克金,体克用,晋文公几乎能够挟天子以令诸侯了。

卦例三:

即《左传·襄公二十五年》所载崔武子娶齐棠公遗孀棠姜为妻的卦例,主卦为《困》(泽水困,上兑下坎),六三、九五爻动,变卦为《大过》(泽风大过,上兑下巽)。关于陈文子对卦象的剖析,刘大钧先生的《周易概论》一书评议说:由于《困》卦六三爻变,内卦由坎变为巽,坎为中男,巽为风,所以陈文子说“夫从风”;又巽为长女,内卦位置在下,所以陈文子说“风陨妻”。

阐明:

1、此卦例触及八卦根本物象巽为风,主要物象中的坎为中男,巽为长女,并触及内外卦的关系。

2、主卦上下卦各有一变爻,陈文子“据象”、“据辞”都用的是六三爻变这一状况,根据的是两爻变按下爻占断的准绳,是把“据辞”的办法用在“据辞”和“据象”两个方面。

卦例四:

据《左传·闵公元年》记载:毕万这个人想到晋国去做官,占问前程如何,主卦为《屯》(水雷屯,上坎下震),初九爻变,变卦为《比》(水地比,上坎下坤)。辛廖这个人为他解占,断为吉,在八卦物象方面讲了这么一些状况:一是内卦震雷变为坤土,震又为车,坤又为马,所以有“车从马”之象;二是震又为足,为长男(长子),所以有“足居之,兄长之”之象;三是因主卦二爻至四爻互卦成坤,变卦的内卦也是坤,坤又为母,所以有“母复之”之象;四是坎为众,所以有“众归之”之象。

阐明:

1、震为车、坤为马、坎为众都属于《易传》之前的提法,《易传·说卦》是乾为马,坤为车,也没有“坎为众”的说法。

2、这里呈现了互卦的状况,也是以八卦物象断卦的重要内容。

3、此卦例完整用八卦物象占断,未提卦爻辞。

互卦也是在主卦中产生的,但不思索变爻这一状况,只就主卦自身再构成两个三画卦,组成一个新的六画卦,目的是为了进一步从主卦中抽取物象内涵,在动态上反映事物过程的中间状态。

互卦的组卦准绳是:置主卦的初爻和上爻于不顾,完整由二至五爻这四个爻错综成卦,即由三、四、五爻组成上卦,称为“上互”(卦),二、三、四爻组成下卦,称为“下互”(卦),三爻、四爻反复运用了两次。比方:


主卦:水火既济       互卦:火水未济


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卦例五:

据《国语·晋语》记载:晋文公想依托秦国的支持重返晋国上台执政,占了一卦,问道:“我还能具有晋国吗?”此占主卦是《屯》(水雷屯,上坎下震),初九、六四、九五为变爻,变卦是《豫》(雷地豫,上震下坤)。其中晋臣司空季子占断中关于八卦物象的状况说了这么一段话:“吉孰大焉!震,车也。坎,水也。坤,土也。屯,厚也。豫,乐也。车班内外,顺以训之,泉原以资之。土厚而乐其实,不有晋国,何以当之?震,雷也,车也。坎,劳也,水也,众也。主雷与车,而尚水与众。车有震武,众顺文也。文武具,厚之至也。”还说:主震雷,长也。众而顺,嘉也。内有震雷,利也。车上水下,必然是稳坐钓鱼船。一夫之行也,众顺而有威武,必然坐天下。坤,母也。震,长男也。母老子强,欢乐之象。总之,此卦是得国之卦也。

阐明:

此卦例运用八卦物象比拟多,充沛发挥了用八卦物象解卦的优越性,不但以象解事,而且以象解辞,可谓淋漓尽致,挥洒自若。




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