在剖析八字的过程中，首先要找到日干五行，与命局其他干支五行的均衡点，能任务局均衡之字，也就是命局中的用神，但有的命格，五行力气相对平和，也就我们常说的“中和的命局”。
关于中和的命格，在取用方面，争议较大，往常比拟盛行的观念，大致是看行运，那么，判别命局中和的规范是什么？到底又该如何选取用神呢？
1、中和命格的判别根据
八字中和，是指日主介于偏旺与偏弱之间的一种命局。由于，在四柱八字中，难以用确切的数字来权衡五行的力气值。
另外，五行干支之间的流通与阻隔、刑、冲、合、害的互相影响也是动态的，故此，很难对四柱干支五行的旺衰判别，产生一个确切的量化规范。
只能给定一个理论的模型，那就是日干中和，既不偏旺，也不偏弱；生助与制化的日干的力气，也相对处于一个均衡的状态。
其判别的规范则以，命局中某种五行，在数量上，同类五行到达1到3个；综合力气相似一个透干五行，加一个本气通根的力气，其量化值可以到达全局力气20%左右；则可视某五行，处于中和状态。
因而，命格中和的命局，除了请求日干五行处于中和状态之外，其他五行也不可能太旺，否则日干也不是真正的中和。
由于，命中各个五行都不太旺，也不是太弱，均处于相对中和的状态，故原局每个字都能够是用神，也能够是忌神，谁也离不开谁。
所以，这样的命局，无论走什么大运，都不会呈现太过与不及，走什么大运都能够，无所谓喜忌，终身也较平整无波。
这类八字的人，大多生性平和，不争不妒，遇到好事就是如虎添翼，遇到坏事，也能遇难呈祥，人生简直没有什么大的起落，终身惊涛骇浪，和乐滔滔。
因而，古人才说：“命以中和为贵”。也契合中庸之道，契合人的安身立命、为人处世的基本信心。不过，这里的贵，主要是稀少的意义。
2、用神的取用
（1）命格中和的细分
八字日干中和的命局，由于五行干支的配置，出生的时节，以及生抑制化的渠道、位置的不同，所以，有的人可能是日干接近中和。
但整体命格，或者趋向偏旺或者偏弱，也就是说，即便命格中和的人，也要辨别中和偏旺，或者是中和偏弱。
（2）首先选择调侯与通关
关于命局均衡中和的八字，由于不能归类到偏旺，或者偏弱的命格中，所以，其喜用的选择，需求首先思索如下要素。
首先，关于原局偏湿、偏燥，或者出生在冬夏，以及寅月雨水之前，以及戌月霜降之后出生的人，命中没有调侯的，或者调侯不力的人，应该以调侯为先。
假如命中冲克较大的，应该首先选择通关作为第一用神。特别是命身犯有严重冲克的人，就更需如此。
假如上面两种都能够扫除，命格的用神，应该选择，关于日干五行有着要挟，或具有决议性影响的五行干支，来决议喜用。
同时，不同日干的状态，也代表其人的环境，环境不同，其需求的自然也不同，需求的也是命主喜欢的东西，也是命局的喜用之神。
除此之外，也要察看原局的流通性，关于命格中和的八字来说，假如原局流通性很好，那么，制克流通渠道的东西则为忌神，制克忌神的肯定是用神。
3、选择命局格神的辅格神之神
关于成格的八字来讲，对格局用神的请求是十分的高，必需要有辅助之神相配合，才是适合的。比方，关于正财、正官、正印、食神的命格，这类善神，最好有辅格之神相助。
而关于枭、伤、劫、刃、杀一类的命格，则要思索制化，命格格神属于凶神，协助制化之字，就是辅格之神。
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