要想真正了解《化气十段锦》的内容，我们必需要翻开《三命通会》，弄清“卷二 论十干化气”中的一句内容：“是以五运以五宫为正庙。我入母宫为福德，我入子宫为漏泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛。”
　　

　　一 五运入五宫
　　
　　水、火、木、金、土，在地支为五行，在天干则为五运。详细的说，此句中“五运”乃指天干相合所化之五行之气，即甲己所化之土气，乙庚所化之金气，丙辛所化之水气，丁壬所化之木气，戊癸所化之火气。
　　
　　日与月或与时合化胜利的命局，相合两干以合化后的五行来论，如甲日与己合土，则甲的五行亦以土论，其他类推。而其他没有参与合化的天干的五行，又该怎样论呢？
　　
　　读过《化气十段锦》的朋友会发现，“己能化甲”中有“丙内藏辛，必得其贵；戊中隐癸，不致于贫”，“癸从戊合”中有“丙内藏辛，一世多成多败；甲中隐己，百年劳力劳心”。
　　
　　这几句是颇让后人困惑不解的，天干也不是地支，可以藏人元，那么，丙如何能藏辛，戊甲又如何各隐癸己的呢？
　　
　　其实，十天干在天干合化的命局中，皆以其化气来论五行。“丙内藏辛”，就是说丙不管其本五行之火，而论丙辛合化的水气，丙当水看；戊不管其本五行之土，而论戊与癸合化的火气，戊以火论；甲不管其本五行之木，而论甲己合化的土，甲以土论。
　　
　　既然四干皆以其化气来论五行，那么新的十神就会呈现了。这个新的十神，就是《三命》所言的五宫：
　　
　　1 即见生扶合化之气的印绶为母宫。如甲己合土，见戊或癸为母宫，由于戊癸的化气是火，火能生土气。
　　
　　2 盗泄合化之气的食伤为子宫。如甲己化土，见乙或庚为子宫，由于乙庚的化气是金，金能泄土气。
　　
　　3 克伐合化之气的官鬼为鬼宫。如甲己化土，见壬或丁为鬼宫，由于丁壬的化气是木，木能克土气。
　　
　　4 合化之气所克的财星为妻宫。如甲己化土，见丙或辛为妻宫，由于丙辛的化气是水，土气能克水。
　　
　　以上四宫，与本身合称五宫。其中，母宫、妻宫主富贵为喜，子宫、鬼宫主贫贱为忌。
　　
　　二 宫位论法
　　
　　那么，五宫位置，又该怎样看呢？我们晓得化气格，是以日为主，那么日不是与月相合，便是与时相合。相合的一方，自然不能论母宫、妻宫、子宫、鬼宫了。那余下的则不过是年干、月干，或者是年干、时干。既然还有两干，假如这两干吉凶意象不同，一个主富贵，一个主贫贱，又该怎样办呢？
　　
　　其实，《化气十段锦》中有许多文字，曾经或明或暗的通知给了大家。
　　
　　（一）只论月时。
　　
　　“甲从己合”的段落中曾经明白告知：“月遇庚金，一贫如洗；时逢丙火，禄享千钟”，亦即是只看月干和时干，而年干则不需论。盖年干主幼年，月干主中年，时干为暮年。终身最重要的时期，是在中年与暮年。年干所主见象，只能阐明早年贫贱而已，而不能决议此命最终的层次如何。
　　
　　论定一个人的最终富贵贫贱层次，详细的办法，就是日时合化的去看月干为何宫，月日合化的去看时干为何宫。
　　
　　（二）时干尤重。
　　
　　我们还发现，《化气十段锦》对时干为五宫的是十分看重的，内容比拟多：
　　
　　如，“己能化甲，秀在于寅”，此寅不会指的月令，由于己日与甲合，在寅月是不化的，那么则是在时了。己日五鼠遁遁到寅上是丙寅，丙水是己土的财是妻宫主富贵的。
　　
　　在“丙为阳火，化水逢辛”中，有“官爵荣迁，生逢癸巳；家门显达，长在庚寅。横祸起于甲午，祸败发于壬辰”，很显然，庚寅、壬辰、癸巳、甲午，皆是丙日五鼠遁遁出的。
　　
　　在“丁为阴火，喜遇阳壬”中，有“富贵双全，喜甲临于天秤。禄封双美，欣己共于双牛”。天秤是辰的代称，双牛是酉的代称，即甲辰、己酉，很显然，这两柱也是能够从丁日五鼠遁遁出的。
　　
　　在“戊从癸合，化火胜利”中，有“众禄拱持，喜丁临于巳位；六亲不睦，缘甲旺于寅宫”，甲寅、丁巳很显然是从戊日五鼠遁遁出的。
　　
　　先贤如此看重时柱上的吉凶，是由于时柱是果位，是终身成就的最终结果。当然，日时相合的，用此诀，则看其月干即可，地支则不用拘泥。
　　
　　三 小结
　　
　　当我们看到一个合化胜利的命格，首先我们要看清日与月或与时所化合化的五行之气是什么，是甲己合土，还是乙庚合金之类。然后再看月干或时干的化气是什么。
　　
　　假如日与月合，那么我们就要看时干是属于哪个五宫；假如月与时合，那么我们就要看月干是属于哪个五宫
　　
　　五宫的取法是：以合化的五行之气，取其印绶（母宫）、财星（妻宫）、官鬼（鬼宫）、食伤（子宫）。
　　
　　其中母宫、妻宫主吉，可主富贵荣华，幸福终生；鬼宫、子宫主凶，多主贫贱孤单，诸事难成。
八字论《化气十段锦》正解  一

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