后面关于八字格式中我们说明了专旺格，它的特色是与日干之五行类似的干支，在命局内党多势众，构成向日干一边倒之景象，命上简直没有财官可用，因而不能不从其强者，亦即从日干之五行。

        可是吾人之八字可谓千变万化，旣有日干极强之命造，固然也有日干衰弱得不得了之命造，八字以内搀扶帮助日干的印星或比劫星一个都没有，日主在这类伶丁无援之状况下，可谓抵挡有力，不能不听从对方，委命以从之了。这类格式叫做从弱格。说：「从得眞只论从，从神又有吉和凶，眞从之家有几人？假从也可发其身」。别的元理赋又有一句，它说：「不从不化者，淹留仕路之人，得化得从者，显达功名之士」。意思是说，命局衰弱而可以列入从弱格者，必是功名显耀之人，但如果日主甚为衰弱，却又没法列入从弱格的话，则终身难言贫贱，从得不眞而为假从格之人，若能得吉运助威，仍然能与眞从之一样，培养特殊成绩。

        从弱格就是命局内全无搀扶帮助日主之印星与比劫星，除日主以外，尽是尅洩耗日主之食伤星，财官及官杀星等物，日主在顺从不了之下，只好投诚对方，依从对方了，所以从弱格也常被称为「弱日弃命格」。从弱格因为命局内十神旺度不一样，因而辨别为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格式，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，称之为「从杀格」。日主弱极，命局内财星独旺者，称之为「从财格」，曰主弱极，食伤星独旺者，称之为「从儿格」。日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适于从杀、从财或从儿等入格前提时，称之为「从势格」。故从弱格共有从杀、从财、从儿及从势等四种。后面里有提到眞从、假从及不从之差别、所谓眞从就是最契合从格所须具有之前提毫无半点毁坏格式之物，亦便是十分眞纯之从格者，谓之眞从。而假从则是可以入从格但稍有瑕疵，而此瑕疵对从格不组成破格之前提者，谓之假从。不从就是从格中现有严重毁坏格式之物，已然不能列入从格者。唯不管是眞从或假从，均有赖于交运之助威，方能有所成绩。而不从则依正格论取用。

        「从弱」就是听从对方之意，亦即必需按照对方之意行事，因而就以对方之旺神做为喜用神，亦即从杀格以官杀星为用神，从财格以财星为用神，从儿格以食伤星为用神等等，交运固然也以喜用神为吉运。从计材料来看，得眞从格式之人，多数出生于贫贱家庭，而假从格之人则出生于通俗家庭，甚或清贫家庭。

        后面提到不管眞从或假从都有赖吉运助威。这里所说的「助威」并非印员豸比劫星等助身之运，并且助其所从之旺神，例如从杀格，就宜行官杀运或财星运来助官杀，而不成行制官杀的食伤运或印比劫等旺身之运。从弱格若行逆用神之运，则灾害立至。从弱格因为十神旺度不一样，很轻易判别其富或贵，例如从财格，射中财星群集势旺，得运必致豪富，命局内有官星者，能富且贵。从杀格命局内官杀星群集势旺，得运能至大贵，命局内如有财星，则旣贵且富。而从儿格因食伤星独旺，食伤是聪明才气之吐露，其人必才高志大，智略拔群，命有财星顺洩，必能大贵豪富，。从势格因为食伤、财官均有，大部分交运较为颠簸，情况之因应才能极洼，可依交运而判别其得富或得贵。可是从弱格有一不成疏忽之重点，就是格式已成而月支遭他支来突破者，则不只不贫贱，反而终身贫困、潦倒、困厄，终无所成。

        刘伯温所着滴天髓里谈到：「阳干从气不从势，阴干从势无情意」。意指阳日干之性质较为刚健，赌气较旺，除非本气已至死绝休囚之地，不然不轻易弃命从弱，故纵使入从格，也多数是假从者多。反之，阴干之性质较为懦弱，命局中何方偏旺，就很轻易弃命而从之。

        有时就是自坐生旺之地或者通根月令，亦常常会变成从弱格，此所以有阴干从势无情意之说。以下辨别阐述从弱之各类格式。

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