在日常得预测工作中，常常有顾客问笔者：我的手机号、车牌号是我八字的喜用神吗，要不要换号？周易手机号码测凶吉与周易车牌号码测凶吉这类五行调理运势问题就涉及了易经与八字命理学经典对数字五行的具体规定了。今天我们就和读者们一起来深入探讨数字五行的有关问题。

　　在玄学界，目前对数字五行的看法分为两大类型。数字算命第一种看法是依据《易经》、《河图洛书》的规定，把数字1、6五行定为水，代表四象中的玄武星象；2、7定为火，代表四象中的朱雀星象；3、8定为木，代表四象中的青龙星象；4、9定为金，代表四象中的白虎星象；5、10定为土，代表四象中的勾陈星象。

　　明朝命理学大师万民英先生在其命理巨著《三命通会》中采纳了该种说法，即：“圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故战于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。三命通会算命一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，各有年自也。”此外，风水学界在实践中也普遍采纳该种看法。

　　第二种看法是根据十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的五行排列顺序，依次确定1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水。五术界泰斗梁湘润在其著作里采纳了该种说法。国内部分命理师也有使用这种五行确定法的。

　　本人认为，第一种看法比较符合规定，比较符合易理。这是因为：

　　第一，《易经》是五术（即山、医、命、卜、相）乃至中国传统命理学之源头，其学说具有本源性和权威性。因而《易经》与《河图洛书》对于数字五行的规定得到历代学者的认同。

　　第二，从周易五行的生成次序看，第一种看法亦合乎中国传统的五行哲学逻辑。命理大师万民英先生《三命通会》中也明确指出：“水是北方子之位也。子者，阳之初一，阳数也，故水曰一。火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二。木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三。

        金居西方，西阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四。土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。”因此，北方水阳，数为1，南方火阴，数为2，东方木阳，数为3，西方金阴，数为4，西南土阳，数为5。

　　第三，在日常的命理实践中，该种看法屡屡得到验证。

　　综上所述，数字易经中如果你喜某种五行，就通过此五行查对应的数字：我们把数字1、6五行定为水；2、7定为火；3、8定为木；4、9定为金；5、10定为土；超过10的数字，则根据其尾数依前述原则确定五行。

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