很多人以为黄道十二宫是把天空切成了十二块,找出十二组星连起来,就有了十二个称呼。真实的历史要复杂一些:先有度数均分的需要,后才有叫法,而天上的实际星象与这套等分体系,如今已经对不上了。
最早的观测者抬头看到的是一条固定的星路。太阳一年里在星空背景上慢慢移动,走过的这条带子就是黄道;月亮和几颗明亮的行星也都在附近活动,这条带子因此成了最值得记录的区域。
从几何上看,这条路径大致是个大圆,宽约十六度。太阳、月亮和肉眼可见的几颗行星几乎都在这条窄带里穿行,偶尔有一两颗会稍许越出范围。既然所有需要记录的目标都集中在这个环带上,观测者自然把注意力全放在这里,其它的天区就留给更暗的恒星去填满了。
把一圈等分还有一个实际好处:只要有起点和方向,任何位置都能用「第几段、第几度」描述清楚。在没有坐标仪器的年代,这套办法让不同地点、不同年代的观测记录可以互相比较,误差也能被发现。
均分的理由还有一层更朴素的:在不清楚各组实际距离的年代,均匀切割是最不容易出错的假设。哪怕实际间距并不相等,只要所有人用同一套刻度说话,交流就不会乱。这个「先统一刻度」的思路,后来也一直沿用。
古巴比伦的祭司在泥板上留下了最早的痕迹。他们先把黄道分成若干段,用来记录行星的位置,后来逐步简化为等长的段,每段正好三十度,三百六十度合起来刚好是一圈。为什么是十二段而不是十段或十六段,普遍认为与一年约十二个月亮圆缺周期有关,也与他们习惯用的六十进制计数有关。
需要强调的是,这次划分依据的是「度数」,不是「星图」。把一整圈均匀切开,是几何上的决定,为的是让位置可比较、可推算。
度数分好之后,每一段总要有个称呼。于是人们就近取材,把该段背景里比较醒目的亮星组合名号借了过来——白羊、金牛、双子这些叫法,多数能在更早的神话与农耕传说里找到源头。
称呼一旦固定,就产生了错觉:好像这十二段是从天上那些星团直接量出来的。其实顺序是先有等分,再有借用。等到希腊天文学家把这些成果系统整理并传入欧洲,这套体系才逐渐定型为今天看到的样子。
这里还要纠正一种流传很广的说法:所谓十二等分,是把圆周按几何方法切开,而不是先在天上量出十二块再命名。等分的好处是一目了然,坏处是它完全不理会各组星的实际大小——有的一片跨过几十度,有的只占一小角,而每一段仍然只分到三十度。
既然每段固定三十度,起点就必须选个可复现的位置。通行的做法是把春分点定为起点,也就是太阳在春天跨过天赤道的那一刻。从这一点起,每三十度为一段,日期分界随之稳定下来。
这个做法带来一项便利:交界的时刻年年可算,不会含糊。但它也意味着边界是「时刻」而不是「整天」,出生时间落在交界当天的人,必须查到具体钟点才能确定属于哪一段,凭生日差一天来争论是没有意义的。
另外,由于岁差的存在,春分点本身在缓慢西移,大约两万六千年绕一圈。以春分为起点的那套均分体系会随之整体平移,而天上实际的位置并不跟着走,两者的偏差因此逐年扩大,如今已经差了将近一整段。
现代天文学不用三十度均分。一九三零年前后,国际天文联合会以天球上的赤经赤纬为界,把整个天空划成八十八个区域,每个区域对应一片星区,边界是折线,大小悬殊,黄道恰好穿过其中十三个区域。
所以会出现两种说法并存的情况:一套是按季节均分的十二段,用于推算;另一套是按天区边界划分的星区,用于定位。两套叫法相似,内涵不同,混着用必然打架。
明白了这层来历,再看到「怎么算」的争论就清楚了:先确认对方说的是哪一套体系,再问起点与边界,问题往往就自己解开了。
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