每到自己的属相年,家里长辈就张罗红绳红衣,说是要穿红压一压。这套讲究从哪来,又被后人添了多少层意思,值得从头理一遍。
把出生的年份换算成干支,会得到一组两个字:前一个字轮流用十个天干,后一个字在十二个地支里走一圈。十二个地支各自配一种动物,于是有了十二个属相。一个人出生那年的地支,就成了他的本命所属。
十二个地支轮完一遍,需要整整十二年。到第十三年,出生年的地支重新出现,这一年就叫本命年,民间也唤作属相年或者本命所属的那一轮。对一个人来说,这样的年份间隔均匀,一生大约能遇上六七次。
本命两个字说白了就是回归本位:又轮到自己出生的那一格。古人对这种重复出现的节点格外留心,认为周期的起点总带着转折意味,需要格外谨慎地对待。
按传统的岁君体系,每一年都有一位值年的岁君当值,六十甲子依次轮转。一个人出生的地支与当年岁君所在的地支相同,就叫值太岁,也就是俗称的犯太岁之一。
还有另一种算法叫冲太岁,说的是出生地支与当年地支正好相对,处在一条直线的两端。相对的位置张力最大,传统上把冲看得比值更需要留意。这两种情形的推算依据都是地支,与属相本身的吉凶无关。
由此产生一个容易误解的印象,好像本命年必定多事。其实岁君当值只是表示这一年的气场与本人所属的那一格重合,重合意味着变化容易被放大,喜事与难事都可能被放大,并不是单指向坏的一面。
真正值得提防的是心态:人一旦认定今年不顺,遇事容易先往坏处想,取舍也会跟着保守或急躁,这种自我暗示带来的影响,往往比年份本身更实在。
在传统的五行配色里,红属火,是阳气最盛的颜色。冬天万物闭藏,颜色偏暗,红色恰好与那股闭藏之气相反,因此被当作提气的颜色使用。
更早的时候,红色与血、与火联系在一起。血是生命的象征,火能驱赶野兽与寒冷,先民把这两样视为护身之物,朱砂、红绸也常被用在祭祀和避忌的场合。
还有一层现实原因:古代染料难得,红色布料的价格高于寻常颜色,能穿红本身就是家境与体面的体现。穿红于是同时承载了避忌与体面两重意思。
这套选择没有玄虚的门槛,用最醒目的颜色提醒自己稳重行事,是民间智慧里相当朴素的一种做法。
流传最广的是红绳,一般系在手腕或脚踝上,讲究的人会请长辈帮忙系上,取一个长辈祝福的意思。红腰带多由已出嫁的女儿送给父母,属于晚辈尽心的礼物。
红内衣、红袜子出现得晚一些,胜在贴身、日常不显眼。也有人把红绳与属相吊坠配在一起,吊坠上刻的往往是本命所属的那一种动物,凑成一个本命加红色的组合。
物件本身并无高下,挑自己戴得住、不别扭的那一种就好。唯一流传较广的忌讳是别人赠送的贴身红物不宜转手,理由是这份心意带着赠送者的祝愿,转送出去等于把祝愿让给了别人。
若想兼顾体面与实用,选一件日常会穿到的红色单品即可,不必凑齐全套,更不必为了应景去买平时根本用不上的东西。
什么时候戴上,各地风俗不同。常见的是除夕夜零点前后,也有人选在立春,因为立春才是干支纪年真正换年的节点。两种算法的差别在于一个用农历正月,一个用节气,各有各的道理。
比较通行的做法是从年头戴到年尾,整整一个自然年不摘,等到下一个除夕或者次年立春再取下来。之所以不中途换下,图的是有始有终。
取下的方式也各有说法:有人把旧红绳烧掉,象征这一轮彻底完结;有人洗净收进箱底,留作纪念。两种做法都指向同一件事,就是给这一年划一个明确的句号。
至于红绳中途断了、丢了,老一辈多会说是绳子替人挡了一下,重新换一根续上即可,不必因此心里添堵。
穿红流传到今天,避凶的色彩淡了,提醒的意味反而更重。它像一枚贴在日历上的标记,提示这一年要多留心言行、多留意身体、多在关键决定上稳一稳。
不少长辈张罗红绳红衣,未必真信红色能挡住什么,更多是借这个由头把一家人拢到一处,说几句平日不好意思说的叮嘱。这份心意比颜色本身更值得收下。
若真想让这一年过得顺,比穿戴更要紧的是几件具体的事:把体检安排上,把该签的合同看清楚,把情绪起伏大的时候的决定往后放一放。
把这些做到,红绳系不系都无妨;把这些丢在一边,红绳系得再齐整也只是装饰。
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