“六神”在断卦里管什么？

排完卦，六个爻位上往往还留着一串没落的字，那便是那六个字。有人把它当成吉凶的总开关，一见白虎就忧，一遇青龙就喜；也有人觉得它纯属点缀，看卦时完全略过。两种态度都偏了。它既不管五行生克，也不参与取用神，更像一层标签，用来给同一条爻补上性质的差异，帮着判断事情的缓急与表现方式。接下来的内容，就围绕它究竟管哪一段、边界又在哪里展开。

它按日干起，六个字排一巡

这一串字的先后次序是固定的：从初爻往上依次为青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。具体从哪个字起头，由当日的天干决定：甲日与己日从青龙起，乙日与庚日从朱雀起，丙日与辛日从勾陈起，丁日与壬日从螣蛇起，戊日与癸日从白虎起，然后顺着次序往上安放，恰好覆盖六个爻位。所以同一天里摇出的两卦，这一层的起法一致；换一天再看同一卦，排布就变了。它只认天干，不看月建，也不看卦宫，这是初学时最容易混进来的干扰。有人把它和五行的属性放在一起记，结果越记越乱，其实这两套东西的来路本就不同，一个从日期生，一个从卦体出，分开记反而清爽。

它补的是性质与情状，不定成败

先分清主次：定成败的是五行生克与亲属关系，这一层只是在此之上说明表现的样貌。同一个关键爻发动，临青龙者，多半与喜庆、顺畅、体面相关；临白虎者，常见争执、损伤、急迫之意；朱雀偏向言语文书、口舌是非；勾陈与田土、迟滞、牵连有关；螣蛇多主缠绕、虚惊、反反复复；玄武则与暗昧、隐情、失脱相连。可见它回答的不是成与不成，而是以哪种方式发生、过程中带哪种气味。同样一件事，用神得力时临吉字，说明办起来顺当、场面好看；用神受制时临凶字，往往不是没有结果，而是过程里要添几道波折。判断的次序仍是先看它旺衰与生克，再看这一层落在哪一爻上，反过来就容易喧宾夺主。

常见的三种误用

第一种是把标签当成结论。见到白虎便断定有凶，见到青龙便断定大吉，忽略了关键爻本身是旺是衰、是生是克。第二种是把六个爻位逐个点评一遍，把六种性质全说齐，看着周全，实则没有重点，真正该受关注的是动爻、世应爻以及用神所落的那一爻。第三种是把它和五行属性混为一谈，以为某个字自带吉凶，其实它只借字面取象，并不改变爻的五行归属。稳妥的用法是先选出关键的那一爻，再看上面落的是哪个字，其余静爻上的字不必逐一细说，说了反而把重点冲淡，听的人也更难抓住要害。

它与其他部件的配合

用起来顺手与否，还看它和别的部件怎么衔接。与亲属称谓配合，能看出事情的类别与态度的差别，例如同样临官鬼，一个字偏文书契约，另一个字偏暗中的损耗，问事的人听来便知道该往哪方面留心。与旺衰配合，可以掂量某种性质是重是轻：关键爻当令而临吉字，体现得明显；关键爻休囚而临凶字，多半只是过程中的波折，并非结果就此改向。与动变配合，则要看变出来的那一爻上又落什么字，有时发动之时的样貌是一种，转变之后换成了另一种，事情前后的转折就藏在这里。需要提醒的是，这些衔接都建立在生克判断已经做完的基础上，跳过主体直接玩味字面，只会越绕越远。

把这串字放到合适的位置上来用，它确实能让一段解读更有层次，也更容易说清事情的来龙去脉。但它的职责始终是补充，不是定调。先看清用神与生克，再借它说明样貌与情状，顺序对了，它才是有用的帮手；顺序反了，它就变成干扰视线的杂音。真要说它的价值，无非是让同一句结论听起来知道从哪里来、往哪里去。

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