卦象出来了，先从哪一部分看起

卦摆在面前，字句又多又古，初学者常不知从哪里入手。老手通常先盯住两处，一处是动爻，一处是体用，其余的部分再慢慢铺开。顺序理顺了，再看卦辞爻辞就不至于被绕进去。

先认清上下两个卦

六十四卦都由上下两个基本卦叠成，下面那一半叫下卦，也叫内卦，上面那一半叫上卦，也叫外卦。每个基本卦只有三爻，八个基本卦两两相叠，正好组成六十四个组合，这就是六十四卦的全部来源。

上下卦还带着一层内外之分。下卦常被看作内部、自身、近处的情形，上卦常被看作外部、对方、远处的环境。同一个基本卦放在上面还是下面，读出来的意思并不一样。

初学时可以把八个基本卦的卦象记熟：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。这八句话背下来，拆卦的速度会快很多，也不必每次翻表。

动爻是全卦的重点

动爻是卦里唯一起了变化的那一爻，也是整卦的着眼点。六个爻位里只有一个动，说明这件事情的关键就落在那个位置上，其余的爻只是背景。找到动爻，等于先抓住了重点。

动爻的确定办法通常是把报出的数字相加，再除以六取余数，余数从一对应初爻，依次往上数。数字起卦里也可以直接用第三个数取余。不管用哪一种，算完最好再核对一遍，爻位定错是最常见的失误。

找到动爻之后，先读它对应的爻辞。爻辞是古人对那一爻所处位置的描述，往往讲的是这个阶段该注意什么。同一卦里不同的爻动，指向的处境差别很大，所以动爻的爻辞比卦辞更贴近眼前的事。

动爻还有一个作用：它生出变卦。原来的卦叫本卦，动爻一变，阴变阳或者阳变阴，就成了另一个卦，那叫变卦。本卦说的是当下，变卦说的是后续的走向，两者要连起来看。

体用帮助分清主客

体用是梅花易数里的一套分法。体卦代表提问的人自己，用卦代表所问的事情或者对方。分清哪一个是体、哪一个是用，才知道推演的时候以谁为主、以谁为客，这一步不做，后面的生克就没有着落。

常见的取法是动爻所在的那一卦为用，另一卦为体。也就是说，动爻落在上卦，上卦就是用，下卦为体；动爻落在下卦则相反。体卦不动，代表自身相对稳定的部分；用卦在动，代表事情正在起变化的那一面。

定下体用之后，看两者之间的生克关系。体卦得到生助，通常说明这件事对自己有支撑；体卦被克制或者被泄气，说明推起来会更费力。这只是倾向，不是结论，还要和爻辞合起来读。

遇到两个卦都有动的情况，说明事情有两处同时在变，取用时就要另外定规矩，比如以上卦为用或以先动的那一爻为准。无论怎么定，同一卦里的口径必须前后一致，不能这一段这样取，下一段又换个取法。

卦辞和爻辞怎么读

卦辞是对整卦的总说，爻辞是对每一爻的分说。读的时候先看总的，了解这件事的大方向，再落到动爻那一条，看具体处境。顺序颠倒过来也读得通，只是容易一上来就陷进细节，丢掉整体的判断。

卦辞爻辞是古文，字少而含量大，同一个字在不同的卦里未必是同一个意思。初学阶段不必强求解得深，先看它大致在讲什么场面：是等待、是行动、是受阻，还是需要退让。抓住场面，比逐字训诂更实用。

按什么顺序看比较顺

把上面的步骤串起来，顺序大致是：先拆上下卦，认清是哪两个基本卦，合成哪一卦；再找动爻，确定它落在哪一爻；接着读动爻的爻辞，抓住眼前的关键；然后分体用，看主客之间的生克；最后看变卦，推一推后续的走向。

这个顺序的好处是从整体走到局部，再从局部回到整体。先拆卦是从整体入手，读爻辞是落到局部，看变卦又回到整体。这样走一遍，卦象的骨架就立起来了，细节再多也挂得住。

常见的毛病是跳步。有人一看卦就翻变卦，想知道最后结果，跳过了动爻和体用，读出来的东西常常对不上现实。也有人只盯爻辞，不管上下卦的结构，得到的印象零散，串不成一条线。

其余的部分可以等有工夫再补，不必一次求全。

看卦时要守的几条分寸

第一条是把话说成倾向。卦象给出的是当下处境的一个侧面，可以据此判断哪一边顺、哪一边费力，但不能说成一定会怎样。给自己留有余地，判断才经得起时间的检验。

第二条是与现实对照。卦里的说法如果和眼前的事实明显不合，先想想是不是问题问偏了，或者哪一步取错了。把卦当成唯一的尺子，容易忽略摆在眼前的信息。

第三条是记住一事一卦。同一件事起一次卦就够，反复起卦只会让线索互相打架。若事情确实起了变化，隔一段时间再起，也要把它当成新的一卦，而不是拿旧卦来核对。

相关阅读

易经64卦详解:全图解易经六十四卦

老公太逗比是什么体验？

感恩母亲节，同一个世界同一个妈！